Naslovna stranica Pitanja i odgovoriŠto znači "vjerujem u Boga"?
Pitanja i odgovori

Što znači "vjerujem u Boga"?

Tagovi: Bog, Vjera
Kakav je Bog? Presveto Trojstvo je samo po sebi otajstvo Boga, središnje otajstvo kršćanske vjere i života. Što to u praksi znači kada kažemo „Vjerujem u Boga, jednog i trojstvenog“? Kako se možemo pojedinačno povezati sa svakom od triju osoba Presvetog Trojstva?

1. Što znači „vjerujem u Boga“?

Izraz „vjerujem u Boga“ najvažniji je jer je ishodište svih drugih istina o čovjeku i o svijetu, te o cijelom životu svakoga koji vjeruje u Boga (usp. KKKC 36). Vjerovati u Boga znači vjerovati u ono što je Bog objavio.

Bog se u svojoj dobroti i mudrosti otkriva čovjeku. Djelima i riječima on se otkriva (usp. KKKC 6), a osobito se objavljuje kroz Utjelovljenu Riječ, svoga Sina Isusa Krista koji je postao Čovjek kako bi otvorio put koji nas vodi vječnoj sreći s Bogom u nebesima.

U praksi to što osoba vjeruje u Boga znači da se neodjeljivo veže za samoga Boga, potpuno mu se povjerava i daje svoj pristanak na sve istine koje je Bog objavio jer Bog je Istina.
To znači vjerovati u jednoga Boga u tri Božanske Osobe, Oca, Sina i Duha Svetoga.

Razmatranje otajstva

Moramo dopustiti da ove istine vjere ispune našu dušu sve dok ne promijene naš život. Bog nas voli! Svemogući koji je stvorio nebo i zemlju!
Boga zanimaju čak i najmanji događaji u životima njegovih stvorenja – u tvojim i mojim poslovima – i svakoga od nas on zove imenom. Ova sigurnost koju nam daje vjera omogućava nam da na sve gledamo drugim očima. I sve, dok ostaje potpuno jednako, postaje drugačije jer postaje izraz Božje ljubavi. Naš život se pretvara u neprestanu molitvu, pronalazimo se sa dobrim smislom za humor i s mirom koji nikada ne prestaje i sve što radimo postaje čin zahvaljivanja koji se proteže kroz cijeli naš dan. (Ususret Kristu, 144.)

2. Kakav je Bog?
Bog je jedan i Trojstven. Jedan jedini Bog i tri božanske Osobe: Otac, Sin i Duh Sveti. Otajstvo Presvetog Trojstva središnje je otajstvo kršćanske vjere i života. To je tajna Boga u sebi samome. Tu je dakle izvor sviju drugih vjerskih otajstava, svjetlo koje ih osvjetljuje. (KKC 234)

Samo Bog postoji od vječnosti i cijelu vječnost: on nadvisuje svijet i povijest. On je stvoritelj svih stvari, on je stvorio nebo i zemlju. On je vjerni Bog, uvijek blizak svom narodu da ga spasi. On je Svet iznad svih, „bogat milosrđem“ (Efe 2:4), uvijek spreman oprostiti. Bog je duhovan, nadnaravan, svemoguć, vječan, osoban i savršen. On je Istina i Ljubav.

Razmatranje otajstva

Ako listate kroz Sveto Pismo, otkrivat ćete neprestane navode Božjeg milosrđa. Milosrđe ispunjava zemlju. Proteže se na svu njegovu djecu i „svuda je oko nas.“ „Pazi na mene“. „Seže sve do nebesa“ kako bi nam pomogla i neprestano se „potvrđuje“. Bog, brinući se za nas poput oca s ljubavlju, gleda nas u svom milosrđu – milosrđu koje je „nježno“, dobrodošlo poput „kišnih oblaka“. Kakva treba biti naša sigurnost dok razmatramo Gospodinovo milosrđe! „On samo treba plakati za obraćenjem i ja, uvijek milosrdan, uslišat ću ga.“ To je poziv, obećanje koje će on uvijek ispuniti. (Ususret Kristu, 7)


Čini ti se da je čitav svijet protiv tebe. Nigdje ne vidiš izlaza. Stvarno, ovog puta je nemoguće svladati poteškoće.
Ali, zar si već zaboravio da je Bog tvoj Otac? Jedan, svemogući, sveznajući, milosrdni Otac? On ti ne može poslati nikakvo zlo. Ovo što ti sada zadaje brigu dobro je za tebe, iako su tvoje ljudske oči sada slijepe i to ne možeš shvatiti. .
Omnia in bonum! Gospodine, neka se sada i uvijek ispunja tvoja sveznajuća Volja! (Križni put, deveta postaja, br.4)
3. Što podrazumijeva otajstvo Presvetog Trojstva: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti?

Ovo je katolička vjera: da slavimo jednoga Boga u Trojstvu i Trojstvo u Jedinstvu ne miješajući Osobe ni razdvajajući bit. Jedna je Osoba Oca, druga Sina, treća Duha Svetoga; ali i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu uzvišenost, jednaku slavu i vječno veličanstvo.

Samo je jedan Bog, svemogući Otac i njegov jedini Sin i Duh Sveti.

Razmatranje otajstva

Srce onda ne može više drugačije nego da poznaje i zaziva svaku pojedinu od tri božanske Osobe. To je za dušu kao novo otkriće u nadnaravnom životu, a kao što malo dijete malo po malo otkriva cijeli svijet. Duša ljubazno razgovara s Ocem, Sinom i Duhom Svetim; ona se rado podvrgava djelovanju Tješitelja koji daje život i koji bez naše zasluge u nas ulazi i poklanja nam nadnaravne darove milosti i krjeposti! (Prijatelji Božji, br.306)

Nauči davati hvalu Ocu i Sinu i Duhu Svetomu. Nauči gajiti posebnu pobožnost prema Presvetom Trojstvu: vjerujem u Boga Oca, vjerujem u Boga Sina, vjerujem u Boga Duha Svetoga; uzdam se u Boga Oca, uzdam se u Boga Sina, uzdam se u Boga Duha Svetoga; ljubim Boga Oca, ljubim Boga Sina, ljubim Boga Duha Svetoga. Vjerujem, uzdam se, ljubim Presveto Trojstva.

Ova je pobožnost nužna kao nadnaravna vježba duše, a izražava se djelima srca, iako se uvijek ne pretače u riječi. (Kovačnica, br. 296)
4. Koje su posljedice vjerovanja u Boga?

Vjerovati u jedinoga Boga znači upoznati njegovu veličinu i uzvišenost. Uključuje život u zahvaljivanju i neprestanom povjerenju u njega, čak i u nedaćama. To znači upoznati jedinstvo i pravo dostojanstvo svih ljudi, stvorenih na njegovu sliku. To znači pravilno se služiti stvorenim. (usp. KKC br. 222-226)

Razmatranje otajstva

Ovo je velika odvažnost kršćanske vjere: proglašavati vrijednost i dostojanstvo ljudske prirode i potvrđivati da smo stvoreni kako bi postigli dostojanstvo djece Božje, po milosti koja nas diže na nadnaravnu razinu. Bila bi to nevjerojatna odvažnost da se ne temelji na obećanju spasenja kojeg nam je dao Bog Otac, koje je Krist potvrdio svojom krvlju te koje je potvrdilo i omogućilo neprestano djelovanje Duha Svetoga. (Ususret Kristu, br. 133)
5. Ako vjerovati znači imati vjeru u Boga, što je vjera?

Vjera je nadnaravna krjepost neophodna za spasenje. Ona je Božji dar dostupna svakome tko je ponizno traži. Vjera je ljudski čin, čin razuma koji, na zapovijed volje koju pokreće Bog milošću, daje pristanak božanskoj istini. Vjera je također sigurna jer se temelji na samoj Božjoj Riječi; „djelotvorna je ljubavlju“ (Gal 5:6) i neprestano raste slušanjem Božje Riječi i molitvom. Vjera je, čak i sada, predokus radosti u nebu. (usp. KKC 153-159)

Razmatranje otajstva

Povijest nije predmet slijepe sile ni rezultat prilike, već manifestacija milosti Boga našeg Oca. Božje misli visoko nadilaze naše misli, kaže Sveto Pismo. Prema tome, vjerovati u Boga znači imati vjeru usprkos svemu, nadilazeći ono što se događa. Ljubav Boga, koji nas vječno voli, iznad je svakog događaja, doduše na način koji nam je skriven.

Kada kršćani žive po vjeri, vjerom koja ne staje samo na riječima već je stvarnost osobne molitve, sigurnost Božje ljubavi pokazuje se u radosti i nutarnjoj slobodi. Užad koja nam ponekad sputava srce je razrezana, utezi koji nam razaraju dušu tope se. Ako je Bog s nama, tko je protiv nas?! I smiješak se pojavljuje na našim usnama. Sin ili kćer Božja, kršćanin koji živi po vjeri, može patiti i plakati: mogu imati razloge za patnju, ali ne i za biti tužan. (Sveti Josemaria Escriva, “Bogatstva vjere”, 2 studeni 1969.)

Pogledajte:

- Katekizam Katoličke Crkve, 232-260
- Kompendij Katekizma Katoličke Crkve, 25-49